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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于鄂魔球迷会的问题，于是小编就整理了3个相关介绍鄂魔球迷会的解答，让我们一起看看吧。

赞美抗疫英雄的诗歌有哪些？

赞美抗疫英雄地诗歌:

诗歌一:

单薄的身影，

　　黑夜与白昼，

　　在寒风中矗立，

　　为人们出行提供安全保障。

　　我们是儿子、是女儿，

　　也是爸爸，也是妈妈，

　　都有一个小家，

　　而此时，心中只有大家。

　　在这场特殊的战争里，

　　坚守路为家，

　　用无畏与担当，

　　奋战第一线。

诗歌二:

一身白色战袍

　　乱了芳华

　　一如既往的娇柔

　　依旧热血昂扬

　　荡了自由

　　心血浸灾区

　　摒弃了几何困苦

　　数十天如一日

　　流了无尽汗水

　　笑然

　　心中时刻朝阳

　　美了病人心田

　　老骥伏枥

　　耄耋之年阀了舒快

　　一日休一刻

　　看泪了旁人

　　钟南之情

　　志在中华之兴

　　数十年日月星辰

　　终究败不了中华儿女

　　问天高

　　英雄志更胜一筹

诗歌三:

題终南山院士领命赴武汉抗疫前线

封城武汉疫情狺，赴难从知老将身。

突袭无常遂不速，猝来病毒要寻甄。

回天职责凭忘我，蹈海精神何待人。

披甲谁曾悲白发，从容出剑有乾坤。

己亥除夕前一日武汉因疫情封城

新年前夜起风波，忽的袭来病毒魔。

人畏自然䝼泪水，史嗟庚子痛心窝。

可怜封口传真者，切莫将灾唱赞歌。

更有英雄冲一线，送瘟天使耀星河。

致领命出征的钟南山院士

横祸来时再请缨，从容偏向疫区行。

明知三镇成孤岛，誓为苍生铸太平。

鬼遇英雄应发怵，民因国士不担惊。

上书自有隆中对，共克艰危必打赢。

感动中国

什么叫感动中国，感动了天南地北。

一座城从汉走来，满天下纵忧能克。

白衣天使是莲花，病毒阎罗装逼仄。

生死同心你我他，前方看我人民力。

与留鄂诸社员

萧萧除日共时难。数字攀援不忍看。

齐楚城孤中隔绝，马牛风逸有相干。

真成北地穹庐守，问讳人间父母官。

唯与诸君各珍重，荧屏传语报平安

能否用一首词《如梦令》来描写一下这次疫情中的白衣天使们？

在抗击冠状病毒站疫中，年轻地白衣天使如花似玉，正是花季年龄。为了争夺时间，戴防护帽迅速方便，毅然剃成光头。天真的笑容还是那么在阳光灿烂。疫情过后，春暖花开在等着你们，勇敢的白衣战士，可爱的白衣天使。

如梦令 微笑的天使 新韵

恰是风华正茂。

怎把青丝削掉。

试问剪发人，天使露出微笑。

真妙，真妙，

大爱动容存照。

《如梦令.抗疫》仄韵

庚子春瘟霾至，荆楚疫情突起。染者万千人，医士仁慈救济。无畏，无畏，负重前行忠义。

《如梦令.仄韵》韵律

中仄中平中仄，（韵）中仄中平中仄。（韵）中仄仄平平，中仄中平中仄。（韵）。中仄，（韵）中仄，（韵）中仄中平中仄。（韵）

如果不能按律韵而填《如梦令》者，请不要注《如梦令》之名，会误导其他不会词朋友的写作，中华文化博大精深，人皆敬之，也应守之。

谢悟空邀请，谢友邀作。

春节马上到了，大家讲讲自己小时候家乡过年的一些风俗文化吧？

提到过年，我烁印在心中的一个故事，原前的人都很穷，父亲给孩子编了一双过春节穿的草鞋，孩了看了父亲编鞋高兴及了，他本来一年没穿过鞋，儿子一看没等到过年就穿上了，这下把父亲给气坏了，当时父亲就把一根编草鞋的草绳围在他腰上，只说了一句话，你这样花撒不如咱们都花撒算了。大家看看他穷到什么程度了？

谢邀回答：说到小时候过年，脑海里马上浮现出自己孩童时过年的情景，我小时候，也是60年初期，那个年代是物资非常贫乏的年代，非常盼望过年，过年可以吃到几粒糖，可以得到几分钱的压岁钱，可以穿新衣服，（过完年，新衣服又被父母装进箱子里，等明年再穿）最开心的是邻居窜门，看见长辈叫一声好听的，有可能会得到一粒糖，或几粒香瓜子和西瓜子或者是云片糕。到了晚上，条件好的人家会燃放爆竹。有钱人家的孩子很骄傲，他们拿着爆竹想什么时候放就什么事候放，我们穷人家的孩子只能呆呆的望着，希望早点能听到爆竹声⋯。这些过年事实在现代的年轻人绝对是不会相信的，也是不可能理解的，可我们确确实实是这样子过年的，而且这样子的过年方式保持了很多年！

快过年了，我先讲个小故事再说说家乡的民族文化。

小时候出生在江苏苏北一小县城，民风淳朴，敦厚，四五岁时住县医院大院。有一年过年前医院食堂要杀一头养了一年的大肥猪，分给全院医务人员。那年应该是六十年代末，一早起来听说食堂要分猪肉，都跑到食堂门口看杀猪，哈哈，里三层外三层把杀猪地围的水泄不通。那是我第一次知道杀猪是怎么回事，先洗再刮毛然后猪脖子上放血，然后一块块切下来放在地上，全院每家都分到一大块肉，那个激动劲甭提多高兴了。全院上下喜气洋洋，兴高采烈，过年的氛围浓厚热烈，年味十足，几十年过去了这一幕历历在目，久久不忘。

过去过年在我的家乡，阴历二十三后街上逐渐有了过年的气氛，开始卖鞭炮，对联，灯笼，土特产。往常赶集分大小集，大集时街上人还多一些，不逢集时候街上稀稀拉拉没几个人。过年前不同，阴历二十三后天天像大集，人头熙熙攘攘，接踵而至，热闹非凡。我那时天天泡在街上，图的就是个热闹，那个摊位放炮仗赶紧跑过去看热闹，还能从地上捡几个没响的攒起来过年再放，几天能捡一大把。

从初二开始各乡、各村，县文化馆陆续在街上演出。有狮子舞，踩高跷，花鼓戏，大秧歌。有唢呐，锣鼓，柳琴戏，猪八戒背媳妇等，好多好多。从初一基本上热闹到正月十五后，天天都有，那时小天天都跑出去看演出。也没有电视也没有春节联欢晚会，天天玩的不亦乐乎。也不知道怎么回事一眨眼年就过去了，那时心里那个美啊就盼望天天过年。一晃几十年过去了，再也体会不到幼时的喜悦和期盼，这种再也不现的浓浓年味一直在心里最深处珍藏。

我的家乡位于湘中娄底，这里春节期间的过年乡俗有:大年三十一家人吃过年夜饭后守在火塘边，火要大要旺，俗称“三十夜里的火，元宵夜里的灯”。到午夜十二点过后家家户户放鞭炮，庆祝新年到来。大年初一一大早，小朋友们便起来，带上小塑料袋，挨家挨户去拜年。房主人则高高兴兴的打开门，让小孩子进去，每人发几颗糖。一趟走下来，小孩口袋里塞满了，又用塑料袋装。大家互相比着看谁拜年拜的糖多。又有赞土地的手里拿着个小锣，沿门沿户去唱赞歌，主人公给五角一元不等的红包。到了晚上，以一个村子为单位，小孩子举着花灯，大人拿着道具，一家堂屋一家堂屋耍花灯。表演的节目有唱花鼓小调，表演拳棒等武术，和耍狮子。也有专门耍龙的，或是专门唱花鼓戏的。整个春节锣鼓不断，热闹不断。

我出生在上世纪五十年代初。六十年代初正是少年时期。记得那时过年(春节)，进入腊月就夭天盼年节来到。那时的孩子们不奢望穿多好，也不奢望得到多少压岁钱。只是盼望年节能吃饱肚子就很不错了。

我们县到了腊月廿一至除夕每天做什么都有具体按排，比如廿一洗衣服日洗灾疾，能洗去一年的疾病与灾难，期盼来年无灾无病，幸福安康。廿三炒干，即炒一些豆类、瓜子什么的，待大年初一用来招待前来拜年的客人。甘四写大字(春联)。廿七宰公鸡。廿八中午蒸一锅馍馍(馒头)，也有人摊发馍的。其实是一种饼。廿九贴春联和各种春节纸。家里墙上要贴年画。那时春联是自已手工书写，不象如今买现成的。几个人凑在一起，根据各家的具体情况来书写。比如生活条件较好的人家就写上:金玉满堂家宅旺，洪福齐夭富贵长。(其实是夸张，那时的人们是很苦的)。生活较贫困的就写上:勒紧裤带过紧日子，精打细算节俭过年。还有一家平时婆媳不和，有人就写，墙上芦芾，头重脚轻跟底浅，山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。借以讥讽。

除夕下午要上供祭祖，晚上吃团圆饭。最忙呼的是初一早晨，从六点起床，大人孩子换上新衣服，院子中间放置一梱谷草，上靣放上柏枝，由家长点燃，日旺火。预示今年一切兴旺。然后放鞭炮。放完鞭炮就要开始拜年了。记得那时拜年是很慎重的。我们家族的几位老大爷们在天亮前就来给我爷爷奶奶拜年了，奶奶已摆好垫子，三靣墙上都有神像。正面是释咖佛和观音、普贤，西边墙供奉祖先，东面墙供奉财神灶君。拜年的人们进堂屋先依次拜神，拜完神才开始拜人。那时的老人们拜人要作辑，双手抱拳，弯腰九十度，口中喊给某人作辑。然后主人招呼客人抽烟喝茶嗑瓜子。

初二，家里的男子们要上坟祭祖，中午要吃认岁饺子。

初三就可以出门给亲戚们拜年了。初五不能出门。初六是闰女和女婿给丈母娘拜年的特定日子。如因故初六不能去，可往后推，哪天都行。但初五以内是万万不能的。因年节是举家团圆日，女儿出嫁了，就按外人对待了。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。上述一些旧的习俗现在也没人认真遵守了，但作为一种特有的民俗民风也是一种文化的传承吧！

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