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没有西京,中国历史上西安沿袭过几个朝代长期被称作西京,是中国历史上十三个王朝的首都、京师。西周的宗周镐京,西汉京师长安,东汉的西京长安,曹魏黄初二年(221年),长安列为五都之一,称西京 。隋唐时期,长安为京师首都,有时也称西京。唐肃宗至德二年(757年),改京兆府长安为中京 ,改凤翔为西京凤翔府,在今陕西省宝鸡市凤翔县。唐代渤海国的西京鸭绿府,在今吉林白山市临江,一说在朝鲜半岛慈江道鸭绿江东岸。北宋西京河南府,在今河南省洛阳市。西夏西京西平府,在今宁夏灵武市。辽朝、金朝、元朝西京大同府,在今山西省大同市。中华民国国民政府以南京为首都,拟于今陕西省西安市建陪都,曾更名西京市。在东亚其他国家,日本山口市的别称,因在京都之西,又称“西京区域”。朝鲜半岛的王氏高丽于926年将平壤改为西京。越南的清化省,胡季犛曾迁都于此。
主队信息:京都不死鸟在日职乙已经好长时间了,算是日职乙的老油条了,但是他的成绩一直都不稳定,有时候是中游,有时候是下游,更多的时候还是处于中下游水准,上赛季42轮联赛19胜11平12负,打进59球丢了56球积68分,排名联赛第8,而且本赛季日本的联赛开始实行不用VAR的制度,说是怕裁判在封闭的空间里面感染新冠,信了你的鞋。随便怎么样吧,反正不用视频裁判已经是成了定局。联赛第一轮京都不死鸟客场0-1不敌山口雷法,日职乙就只有2个降级名额,但是却有22支球队,联赛赛程足够场,可以先浪一浪。
客队信息:潘田喜悦上赛季在日职联排名第18,所以直接降级到了日职乙,34轮联赛8胜7平19负,打进29球丢了51球积31分,这样的成绩确实不太够看,前几年最好的成绩还是日职联的第6,现如今就降级到了日职乙,真是让人唏嘘。本赛季联赛第一轮磐田喜悦主场2-0击败了山形山神。近期3胜3负,状态不太稳定。客场的磐田喜悦则是3胜3负,客场成绩也比较一般。
交手记录:10次交手,京都不死鸟2胜3平5负,处于劣势,主场的京都不死鸟则是1胜5负,仍及处于劣势。
双方历史交手京都不死鸟3平3负,近期交手无一胜绩。
京都不死鸟近十场主场比赛6胜3平1负,进20球丢9球,攻防两端表现优异,开赛后0:1不敌山口雷法,状态低迷。磐田喜悦近十场客场比赛4胜1平5负,进11球丢16球,锋线攻击力疲软,防守漏洞百出。开赛后主场2:0拿下山形山神,开了一个好头。
新赛季刚刚开赛基本面不好判断,走一步看一步。
目前平半盘口,对于开赛后的一胜一负赛果来看,开的中规中矩。
目前热度在磐田喜悦一方,机构也配合调整双方赔率。
目前交易数据还未到高峰期,判断起来有些茫然。方方面面的也不够了解。
个人还是看好坐镇主场不死鸟至少不会输。
关于杨贵妃去了哪里,始终是一个迷,可能就连当时的唐明皇李隆基都不知道自己的爱妃究竟是死是活,因为当时官兵哗变,他被迫让高力士缢死贵妃。痛失心爱的人,唐明皇只能在日日思念中度过余生。他们的爱情故事美好而又凄凉,而杨贵妃的生死以及去处给后世留下了许多猜测,说法不一。
杨贵妃死在了马嵬坡
按照《旧唐书》《资治通鉴》这些正史的说法,杨贵妃当时确实是在马嵬坡被高力士缢死的。并没有去日本,有以下推测得知:
杨贵妃去了日本
历史上记载唐明皇是非常爱杨贵妃的。唐代大诗人白居易写了一首著名的长诗,叫《长恨歌》,记录了马嵬坡兵变的历史,以及唐明皇与杨贵妃的生死离别。由此可以推测作为皇帝的李隆基,能眼睁睁地看着自己深爱的贵妃被勒死吗,是不是所谓的缢死杨贵妃就是个骗局,是为了安稳军心呢?
于是就有杨贵妃东渡日本的说法。说是军中主帅陈玄礼爱怜杨贵妃的美貌,不忍心杀死,就和唐玄宗的重臣高力士密谋,以侍女代替。高力士向将士们展示的贵妃遗体其实是侍女的替身,因为查验的人不是别人,正是陈玄礼自己。杨贵妃则被陈玄礼的亲信护送南逃,最后从江苏的扬州扬帆出海,漂流到了日本。
杨贵妃在日本很有名,一般的日本人都知道:古代中国有两大名人,一位是孔子,另一位就是杨贵妃。中国将杨贵妃列为“中国四大美女”之一,而日本更是把她列为“世界三大美女”之一。
关于日本有杨贵妃的雕像,可能是由于唐朝时期中日交往频繁,作为当时的美女而且是唐朝贵妃的杨玉环,日本使者也是见过的。中日文化的交流,以及出于对大唐的膜拜,日本国内有杨贵妃的雕像也是不难理解的。
杨贵妃死在马嵬坡,这个不容怀疑,一则当时的叛乱者肯定验明正身了,否则他们不会罢休。二则从后来的历史记录看,杨贵妃已经死了,李隆基还怀念过多次,
出现在日本一说,纯属虚构,可能有日本人崇拜者吧,就是粉丝类。因为日本人在唐明皇时,还没有那么发达,他们能看一眼杨贵妃就不错了,不可能在皇家身边,偷走更不可能。
从日本平安时代开始,白居易的诗歌在日本就非常的流行,特别是白居易的长恨歌,几乎达到了家喻户晓的地步。所以杨贵妃在日本,一直都是一个经久不衰的创作题材。人们为了纪念杨贵妃,就在日本修建了杨贵妃墓,也为杨贵妃修建了雕像,所以这才衍生了杨贵妃东渡日本之说。
如果历史记载还有几分真实的话:
一、关于杨贵妃之死:
安史之乱中杨贵妃应该死在逃亡蜀地的途中:马嵬坡,当时的叛乱者也确认过死者确为杨贵妃,他们的目的指向很明确,李隆基当时虽仍为皇帝,但权力已不同往日,杨贵妃的苟活是换不来其平安之身的。另从各种历史记载看,杨贵妃确实死了,杨贵妃的死是换不来盛唐的再现的,这个道理李隆基应该是明确的,虽然甚是不舍杨死,但已无能为力……当然历史是人记载的,不排除在记载的过程中有存在美化的部分,但是历史上确实死了,而且确实需要以她的死来换取李隆基的稳固。
二、日本出现杨贵妃雕像一事:
今日之日本保持了大量唐的建筑、人物,甚至故事传记,盛唐对日本的影响是深远的,杨贵妃的出现在日本也许是出于对盛唐各种文化消化的产物,好的不好的都有这种可能,举个不太合适的例子,今日之美国对全世界来说就是碾压式的存在,美国一个失业人员可以堂而皇之的成为我们的座上宾,你说盛唐之余日本完全有这种可能,不止日本,在东亚汉文化圈都存在这种影响……全球各种名人在大陆土地上的雕像还少吗?一个道理,只不过一个在古代,一个在今朝……强大文化的影响是若等文化抵抗不了的……
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